【神々のルーツ】鎮座・総本社・分祀って何？

こんにちは、凜です。

”全国に約●千社ある●●神社の総本社『〇〇大社』” なんていう言い回しを耳にしたことがあると思います。

例えば、『住吉神社』は全国に約2300社あり、『住吉三神こと（底筒男命そこつつのおのみこと・中筒男命なかつつのおのみこと・表筒男命うわつつのおのみこと）』をお祀まつりしています。総本社は大阪市住吉区にある『住吉大社：通称”すみよっさん”』です。

諏訪神社は主祭神『建御名方神タケミナカタノカミ』を祀まつる神社で、全国に約25000社あると言われています。長野県諏訪市にある『諏訪大社』が総本社です。

その他、宗像神社や八幡神社、稲荷神社など、それぞれに ”主祭神” と呼ばれる「お祀りされる神様」がいます。

そもそも『総本社』とは？

そもそも『総本社』とは、特定の神様(主祭神しゅさいじん)をお祀まつりする根源、起源となった神社のことを指します。”総本宮” や ”本社” と呼ぶこともあります。

”神様が一定の場所に鎮まって留まること” を『鎮座ちんざ』と言います。鎮座した神様をお祀まつりする場所が、やがて神社となったとも言えます。

鎮座ちんざする場所は、神様が ”自ら決める” 場合もありますし、神様にまつわる出来事や事件・事象などの、いわゆる ”ゆかりの地” を祭祀さいしの場にしたことが、起源の神社もあります。

神様自らが場所を指定した例として・・・

有名なのは第11代『垂仁すいにん天皇』の娘『倭比売やまとひめ』が『天照大御神アマテラスオオミカミ』に相応しい地を探して、全国を巡っている最中に、『この伊勢の地が良い！』という天照大御神の神託しんたく(お告げ)を受けたことから『伊勢神宮』が創建されたと言われています。

→『倭比売命、アマテラスを導く』

天津神が『葦原中国あしはらなかつくに(地上界)』を譲り渡すように迫った時、地上界の主だった『大国主おおくにぬし』が、国を譲る代わりに、この出雲の地に ”天まで届くような立派な神殿” を立てる様に天津神あまつかみに要求しました。こうして建てられたのが『出雲大社』です。

→『国譲くにゆずり』神話

第10代『崇神すじん天皇』の時代に大規模な疫病えきびょうが流行しました。そんな中、天皇の夢の中に現れた『大物主おおものぬし』が、「疫病えきびょうは自分の仕業である」と告げたことから、『大物主おおものぬし』の御霊みたまが座ざすとされる『三輪山みわやま(三諸山みもろやま)』を篤あつくお祀まつりしたのが『大神神社おおみわじんじゃ(奈良県)』の始まりといわれています。

ちなみに『大神神社おおみわじんじゃ』は日本最古の神社とも言われています。

→『神々の祟たたり』

ご由緒って？

神社が建てられた事情を『ご由緒ゆいしょ』と言います。

よく『由緒ゆいしょ正しき家柄』とか『由緒ゆいしょある建物』なんて言ったりしますよね。

私個人としては、その神社を知る上で、『創建された年代＝歴史』と『ご由緒ゆいしょ』、『主祭神しゅさいじん』を重要視しています。

分祀って？どうして分祀するの？

昔は、地方の権力者が、信仰する神を ”自らの領地” に招いてお祀まつりする(氏神うじがみとする)場合も多くありました。時代とともに権力者の氏神としての意味が薄れ、その地域に住む人々の信仰対象(地域神)に変化したと考えられています。

このように、ある場所に祀まつられている神を、別の場所でも祀まつることを『分祀ぶんし』や『分霊ぶんれい』、『分わけ御霊みたま』と言います。

また、分霊ぶんれいした御霊みたまを、積極的にお招きすることを『勧請かんじょう』と言ったりします。

分祀ぶんしされた神様も、新たな場所で鎮座ちんざすることになり、鎮座ちんざする地が増えていく結果になります。こうして全国に何百、何千社と数を増やしていったんですね。

分祀される前の、最初に鎮座ちんざして祀まつられた神社を『総本社』と呼んでいるんですね。
そして、分祀ぶんしされた神社のことを『総本社』に対して『分社ぶんしゃ』と呼ぶ場合もあります。

一般的に『分社ぶんしゃ』から分霊ぶんれい・勧請かんじょうすることはあまりなく、『総本社』から分霊ぶんれい・勧請かんじょうすることが多いんです。

ただ『分祀ぶんし』と言っても、その神様が持つ御利益(神力)には違いや差はなく、本物と偽物、主と従という関係があるわけでも無いんです。

とは言いつつも、ここが『総本社です！』『起源です！』と言われれば、何か ”有り難い” がしてしまいますよね(*’▽’)

類似語に注意！

『分祀』の他にも、お祀りする神様を指す言葉で、似たような言葉があります。

『配祀はいし』『配祀神はいししん』『配神はいしん』

多くの神社では、一社で、いくつかの神様をお祀まつりしています。

その中でも、主としてお祀まつりする神様を『主祭神しゅさいじん』や『主神』と言い、その他の神々を『配祀神はいしじん』『配神はいしん』と呼んで区別しています。

『主祭神しゅさいじん』は必ず1柱というわけではなく、複数の主祭神が祀まつられている神社も珍しくありません。

※総社や合祀については、以前の記事：知れば楽しい｢神社｣と｢お寺｣のトリビア：『総社と合祀』でも紹介していますのでご覧ください。

『遷祀せんし』『遷座せんざ』

神様を分祀ぶんしするのではなく、神様に新たな鎮座地へと移っていただくことを『遷祀せんし』『遷座せんざ』と言います。もともとは違う場所に創建された神社が、現在の場所へ『遷祀せんし』したという話は決して珍しくはないんです。

『遷宮せんぐう』

遷宮は同じ境内の中で、社殿を移すことです。
一定期間ごとに新しい社殿を建てて、神様に移っていただく『式年遷宮しきねんせんぐう』などがあります。伊勢神宮の式年遷宮が有名です。

『摂社せっしゃ』と『末社まっしゃ』

神社を参拝すると、同じ境内の中に、本社とは別に『●●神社』という少し小さい神社があるのを見かけると思います。

この様に、本社に付属する、小さい神社のことを『摂社せっしゃ』『末社まっしゃ』と呼びます。

主祭神と関連する神様であったり、その地域や神社と深い関わりのある神様を主祭神とは別にお祀まつりしているんです。

例えば、『大国主おおくにぬし』と共に国造りをした『少彦名命すくなひこな』は一緒に祀まつられることが多いですし、夫婦神(妻)や御子神(子供神)、その地域を開拓した地神などです。

『摂社せっしゃ』は本社に次ぐ中型の社で、『末社まっしゃ』は摂社せっしゃよりも規模の小さい社のことです。

ちなみに伊勢神宮は内宮ないぐう・外宮げぐうを併せて125社もの『別宮』や『摂社せっしゃ』『末社まっしゃ』等から成り立っているんですよ！
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日本の神話について分かりやすく解説しています。

凛の『教えて♡神様、仏様！トリビア♪』を見る。

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